系统开发，系统定制开发，管理系统开发，系统开发公司 语文～选拔性必修上册《老子》四章情境默写
一、交融特性景默写（每空2分，共40空，共80分）
（1）在《<老子>四章》中，抒发了“有”能给东说念主便利，是因为“无”弘扬了它的作用的句子是：故有之以为利，无之以为用。
（2）《老子》第二十四章中指出自爱和自命不凡的害处的两句是：自伐者无功，自矜者不长。
（3）《老子》第三十三章中指出能了解、意志别东说念主叫作机灵，能意志、了解我方才算明智的两句是：知东说念主者智，自知者明。
（4）《老子》第三十三章中指出能驯服别东说念主和能克制我方的毛病的进军性的两句是：胜东说念主者有劲，自胜者强。
（5）《老子》第六十四章中以树为喻，指出开阔的事物齐是从微小运行萌生的两句是：合抱之木，生于毫末。
（6）老子以车轮为例，形象阐发“有”与“无”互相依存的辩证干系的句子是：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。”
（7）儒说念两家齐曾用行路来形象地阐发集结的进军性。荀子在《劝学》中说“故不积蹞步，无致使沉”，老子在《说念德经》中也说“沉之行，始于附近”。
（8）俗语说“东说念主贵有心中荒谬”，这句话的最早表述者即是老子。老子在《说念德经》中写说念：“知东说念主者智，自知者明。”兴味是说了解他东说念主的东说念主是明智的，能炫耀地意志我方、对待我方，这才是最精粹、最难能宝贵的。
（9）《老子》老是指示众东说念主精通不雅察平常事物那频繁被惨酷的一面。如通过不雅察车子、器皿、房室等平常事物，老子看到了“无”的兴味兴味，并得出“故有之以为利，无之以为用”的论断。
（10）《老子》四章中对过火的东说念主、先入之见的东说念主以及自我傲气的东说念主齐赐与了感性的警告，其中“自伐者无功，自矜者不长。”两句是对自我傲气之东说念主的劝谏。
（11）老子以“企者不立，跨者不能。”为喻，引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的效果齐是不好的。
（12）老子以事物脆弱时容易分歧、事物渺小时容易消逝的快意为例，阐发惩办问题要作念到：“为之于未有，治之于未乱。”
（13）《说念德经》中言：“慎终如始，则无败事。”兴味即是淌若能长久如一，滴水石穿，到终末还像运行的工夫那么严格条款我方，系统开发，系统定制开发，管理系统开发，系统开发公司那么他的一世就莫得败事可言。
（14）在《<老子>四章》中，指出委果开阔的东说念主不仅要能驯服别东说念主，还要驯服我方的两句是:胜东说念主者有劲，自胜者强。
app（15）在《<老子>四章》中，觉得应在问题莫得发生时就提前搪塞，防御于未然的句子是：为之于未有，治之于未乱。
（16）《<老子>四章》中，“不失其所者久，死而不一火者寿”两句阐发一个对我方的工作执着追求的东说念主，东说念主可在世，而精神、工作、价值却不错永劫长春。
（17）《老子》束缚强调集结的进军性，先用“合抱之木”来讲演，接着又以“九层之台，起于累土”来形象说理，终末指出走一沉路，是从眼下等一步运行的的兴味兴味。
（18）颜回“一箪食，一瓢饮”，居穷巷而不改其乐，这和老子所说的“富”的情形“得志者富”一致。
（19）《<老子>四章》中，以大树、高台为喻标明万事万物齐是从微小发展壮大起来的句子是“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。
二、施展加点词语（一个加点字2分，共20分）
1、有之以为利：便利
2、其脆易泮：同“判”，分歧
3、强行者有志：费力而行
周三101 天皇杯 07-10 17:30 德岛漩涡 VS 神户胜利
4、自伐者无功：伐:傲气；功：立功
5、复众东说念主之过：弥补，维持
6、其安易合手，其未兆易谋：合手：合手守 谋：惩办
7、故有说念者不处：为，作念
8、民之从事系统开发，系统定制开发，管理系统开发，系统开发公司，常于几成而败之：接近
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